未病?欲病?已病

古代医家在与疾病和衰老作斗争的过程中,体会到未病先防十分重要,提出了预防为主的思想,总结出“不治已病治未病”的重要原则,特别强调防患于未然。《黄帝内经·四气调神论》日:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。”“病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚平?”疾病已经形成再去治疗,就好像口渴了才知道挖井,打仗了才开始制造武器一样,不是太晚了么?!所以,只有在疾病发生之前就预先防止,才是最好的办法。

未病先防,是一种养生的智慧。祖国医学不仅重视讲究卫生、避其邪气、顺其自然、饮食有节、起居有常、劳逸适度,而且特别强调保护和加强人体的正气。因为只要人体的正气充足、抗病力强,虽有外邪侵犯,疾病仍然难以发生,所谓“正气存内,邪不可干”。祖国医学认为,精神状态对正气的影响很大。避免过度的情绪波动,尽量减少忧思郁怒,经常保持情绪稳定,乐观自在,使心情处于恬静状态,这样就能精力充沛,气血和顺,阴阳协调,正气十足,疾病就难以发生。如果不注意调养精神,只知追求虚荣和权势,千方百计地为名为利,就必然精神内伤,正气衰惫,百病丛生。

“欲病”之说,源于唐代孙思邈《千金要方·论诊侯第四》。在书中记载:“古人善为医者,上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病,若不加心用意,于事混淆,即病者难以救矣。”意思是说最好的医生善于在人们身体健康之时担心生病,注重养生,保持健康。中等水平的医生要善于抓住将要生病而还没有发生疾病之时,担心疾病的发生而注重欲病早调,避免疾病的发生。一般水平的医生治疗已经发生的疾病。然而待疾病发生了才诊治就困难了。

孙思邈这位大医学家反复告诫人们要重视“消未起之患,治未病之疾,医之于无事之前”。从记述的内容来看,字里行间蕴涵着对“无事之前”的养生防病及欲病早调的观点。

欲病预防在先。孙思邈认为:“五脏未虚,六腑未竭,血脉未乱,精神未散,服药必活。”在五脏没有虚损,六腑尚未衰败,气血运行还未紊乱,神气犹未涣散,病势处于轻浅阶段时,及时服药调理,每能痊愈。如果发展到“五脏已虚,六腑已竭,血脉已乱,精神已散”时,疾病已成,五脏六腑功能衰败,气血运行紊乱,精气神耗散,服药救治也不一定都有效,即便保住了生命,但人体的健康已经受到损害,甚至变得虚弱起来,正如《王里虚元鉴》所说:“若待其已成而后治之,病虽愈,亦是不禁风浪,不耐辛苦之人矣”。

“未雨绸缪”,无病的时侯,要注意预防,才是明智之举。欲病早调,“既病防变”,不失“时机”,积极治疗,这更是理所当然。愿我们每一个人都要增强自我保健意识,保持乐观愉悦恬静的良好情绪,改变饮食不节、起居无度等不良的生活习惯,顺应自然环境与社会环境的客观规律,积极防御病邪的侵袭。只有这样,才能保证生命的质量,达到身体上、心理上和社会适应能力的完好状态。

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2017-01-31

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