祛病延年十六法

1、水潮除后患法

平时睡醒时,即起端坐,凝神息虑,舌抵上腭,闭口调息,津液自生,分作三次以意送下,此水潮之功也。津既咽下,在心化血,在肝明目,在脾养神,在肺助气,在肾生精,自然面骸调畅,诸病不生,此除后患之功也。

2、起火得长安法

子午二时内外视,应闭息升身,则肾中之火生矣。火为水中之金,烹而炼之,立可成丹。且百脉通融,五脏无滞,四肢康健,而三化聚也。

3、梦失封金柜法

欲动则火炽,火炽则神疲,神疲则精滑而梦失也。每寤寐之时,心要凝息定气,以左手搓脐二七,右手变然,复以两手搓肋腹五七次,左右摇肩三两回,次咽气纳于丹田,握固良久,乃正屈足侧卧,永无走无泄矣。

4、形衰守玉关法

形容枯槁,切须守炉。炉者,丹田也。丹田者,肾前脐后也。若行住坐卧,一意不散,固守勿怠,而又运用于周天之火,自然生精生气生神,变衰颜如童子,若壮健行之,收效甚速。

5、鼓呵消积滞法

有因食积者,有因气积者,久则脾胃受伤,医药难治,孰若节饮食,戒嗔怒,不使有积滞为妙。凡有此等,便当升身闭息,往来鼓腹,俟其气满缓缓呵出,怡然运五七次,即时通快。常用此法,不止除病散气,若无病行之,自然真气增益,寿域可跻。

6、兜礼治伤寒法

元气亏弱,腠理不密,则风寒伤感。患者须端坐闭息,兜起外肾,头如礼拜,屈折至地,运用真气得胜涤时,可六七次,汗出自愈。

7、叩齿牙无疾法

齿之有疾,乃脾胃之火熏蒸。每日清晨,或不拘时,叩齿三十六通,则气自固,早蛀不生,风邪消散。设或以病齿难叩,但以舌隐恬于牙根之间,用柔制刚,真气透骨,其蛀自除。

8、观升鬓不斑法

人思虑太过,则神耗气虚血散而鬓斑。以子午二时,握固端坐,凝神绝念,两眼含光,中黄内顾,追摄两气,自尾闾夹脊升上泥丸,降下重楼,返还元海,憩息少时,自然形神俱妙,与道合真。

9、运睛除眼害法

虚静趺坐,凝息升身,双目轮转十二数,紧闭即开,大睁逐气,每夜行五、七次,瘴翳自散,光明倍常。

10、掩耳去头旋法

邪风入脑,虚火上攻,则头目昏旋,偏正头痛,或中风不语,半身不遂,亦由此致。治之须静坐,升身闭息,以两手掩耳,摇头五七次,存想元神,逆上泥丸,以逐其邪,自然风散邪去。

11、托踏应无病法

双手上托,如举大石,两脚前踏,如履实地,以意内顾,神气自生,筋骨康健,饮食消融。

12、搓涂自驻颜法

颜色憔悴,良由心思过度,劳碌不谨。每清早静坐,神气充溢,自内而外,两手搓面五七次,复漱津涂面,搓拂数次,行之半月,则皮肤光润,容貌悦泽,大过寻常。

13、闭摩通滞气法

气滞则痛,血凝则肿。治须闭息,以左右手摩滞处四十九次,复左右多以津涂之,不过五七次,气自消散。

14、凝抱固丹田法

凝息抱脐,子午无间,动澈浮沉,湛然进退,旬日之间,下进五谷之精,真气自生,百日之功,上尽九重之蠹,暗涤垢赋,饥渴不患,寒暑不侵,驻颜还少。

15、淡食能多补法

五味之于五脏,各有损益,若一味过食,须安一脏,还亏一脏,要在相均谨节,仅图爽口,反见伤脾。食淡自然有补耳,淡食中自有真气,可以保命安神。

16、无心得大还法

对镜无好恶之心,亦不可落空心。而识执之心尽无也。知识之心,又生分别,执着之心不可有也。莫谓无心即是道,无心即隔一重关,如明镜照一切物也,无不染着,是谓大还也。

(编辑/高 翔)

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2017-01-31

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